Numero 4 avances

Salio San Ti Numero 4

SAN TI – Cuarto numero de la revista Argentina de Cultura Marcial Asiática


San Ti es una publicación INDEPENDIENTE con 100 páginas en formato prestige con absoluto contenido informativo y de investigación.
Contiene artículos inéditos, técnicas, historia, salud, meditación, recetas, humor, idioma chino, cine y técnicas.

Entre los autores se destacan: Dan Miller, leo Imamura, Jerónimo Milo, Claudio Di Renzo, Manuel Adrogué, Juan Carlos Landaburu, Melita Chen y Juan Villafañe entre otros.

En las notas encontramos una gran diversidad de artículos que van desde la cultura asiática general, las artes marciales y el cine.


En este segundo número:ESPECIAL DE IDIOMA

Y SI NO HUBIESE DIOS? 2 Parte – Frank Demaria
IDIOMA - 5 Notas
SUN LU TANG - Dan Miller
EL LEGADO DE MOY YAT - Leo Imamura
ARTES MUNDIALES - El glima islandes
CINE ASIATICO – Lau Kar Leung
PREPARACION FISICA – Isquiotibiales
EL GOLPE DIRECTO EN EL TKD – Manuel Adrogue
EL KARATE DEPORTIVO - Juan Carlos Landaburu
JUDO HISTORIA DEL ARBITAJE 2 parte - Juan Carlos Uequin
LA REBELION DE LOS BOXERS

Algunas fotos con fondo

La foto prohibida de los venoms (No incluida en el numero 1)

Lucha Turca

Algunas fotos "subidas de tono" que no incluimos en el numero de la Lucha Turca.

Heroes of the East (1978) – Shaolin vs. Ninja, Shaolin Challenges ninja - San Ti 4

Con un grupo de actores japoneses Lau explora no sólo los problemas maritales, sino cómo las diferencias étnicas y culturales pueden aparejar conflictos en personas que se aman.
Ho To (Gordon Liu) es inducido a casarse con una joven japonesa que nunca ha visto en su vida. Si bien es un matrimonio arreglado con el fin de mejorar las relaciones económicas entre las familias, los dos jóvenes se gustan.
Ya instaurados como esposos en la casa de Ho To, se empiezan a suscitar los problemas cuando ella comienza a
realizar sus prácticas marciales niponas frente a las narices de su marido.
Con una actitud un poco arrogante, Ho To advierte que los movimientos de
Karate no son propios de una mujer y opina que debería practicar estilos chinos, que se adaptan más a la gracia de una dama. Las discusiones y las
demostraciones aumentan día a día y el conflicto estalla cuando la
esposa desplaza las armas del salón de
prácticas de Ho To para instalar sus
armas japonesas. Después de un pequeño duelo y una pelea marital, la esposa regresa a Japón, donde recibe una carta de Ho To que es mal interpretada y tomada como un desafío a las escuelas japonesas. La reacción no tarda en llegar y en la casa de Ho To aparece un grupo de expertos luchadores japoneses
dirigidos por un peligroso ninja (Kurata). La esposa acompaña al grupo, asustada porque el conflicto puede terminar en un derramamiento de sangre.
Los desafíos comienzan y Ho To debe confrontar los estilos chinos contra los sistemas relativos japoneses: Espada vs. Katana, San Chien Kun vs. Nunchaku, Cuchillos mariposa vs. Sai, Borracho vs. Karate y Lanza China vs. Pica Japonesa.
La incomprensión de los códigos entre los extranjeros lleva a más problemas, Ho To no quiere que la violencia siga creciendo, pero lograr una conciliación es una tarea casi imposible.
Si bien Lau muestra a los chinos victoriosos en todos sus enfrentamientos, la actitud de Ho To es mediadora y la película en general tiene una tendencia progresista hacia las relaciones entre los dos países. No hay una sola gota de sangre y nadie resulta ni ligeramente herido, convirtiéndola así en una rareza del cine de este género.
Gordon Liu se sale de sus típicos papeles de serio monje calvo y pasa a un terreno de risas y sonrisas, interpretando un Ho To con abundante pelo y sumamente encantador, bromista y pícaro con su esposa.


Imagen no publicada en san ti, extraida de Kungfucinema.

La evolucion de los fondos fotograficos en San Ti

Estas eran nuestras primeras fotos. Fondos sucios y eternas noches de Photoshop

Aqui conseguimos nuestro primer fondo tipo Windows, pero claro el contenido no ayudaba.













Aqui podemos ver un producto mas logrado con un simple papel infinito....

Para llegar a la foto de sifu Villordo, en donde podemos apreciar un fondo realmente agradable sin el toque de Photoshop

Extracto de la Rebelión de los Boxers - San Ti 4

La catedral de Peitang fue un bastión digno de un relato bíblico. Estaba alejada de las delegaciones y era prácticamente un islote dentro de Pekín. Con 3000 refugiados y unos pocos marinos italianos y franceses tuvo que aguantar los ataques incesantes de los Boxers. Estaba librada a su suerte porque no había manera de mandar refuerzos desde las delegaciones. Durante el tiempo que duró el asedio sufrieron ataques incendia-rios, procesiones morbosas, exposiciones carniceras de las cabezas de sus integrantes capturados, encantamientos dignos de una película fantástica, explosiones en el hospital de campaña, hambrunas y salvatajes milagrosos.
Este fue el reducto que recibió más ataques de los Boxers y que no pudo ser doblegado. La excusa de los Boxers era que la "polución" de tantas mujeres dentro de la catedral se oponía a la magia y los encantamientos de su boxeo.

Tom Yum Goong - San Ti Numero 1

Tom Yum Goong - 2005

Dirección: Prachya Pinkaew
Origen: Tailandia
Elenco: Tony Jaa, Bongkoch Kongmalai, Petchtai Wongkamlao, Xing Jing,
Johnny Nguyen, Nathan Jones, Damian De Montemas.
Título original: Tom Yum Goong, que es el nombre de una típica comida tailandesa, en la película es el nombre de un restaurante donde se realizan extraños negocios.

Resumen: Cuando unos inescrupulosos traficantes roban un pequeño elefante a un joven tailandés llamado Kham, este se ve obligado a viajar a Australia para enfrentarse contra peligrosas mafias involucradas en el mercado ilegal de animales, y así recuperar a su mascota.


Segunda película del ya mítico Tony Jaa, actor mundialmente famoso por su primer film: Ong Bak. Jaa nos introduce nuevamente al Muay Boran Tailandés tradicional mixturado con Muay Tai: patadas extremas, acrobacias, movimientos de breakdance y diversas Artes Marciales. En el film Jaa muestra toda su habilidad en desarmar brutalmente a sus enemigos y en destruir todos los decorados circundantes, y además expone su preocupación por temas como el ambientalismo, el tráfico ilegal de animales exóticos, la xenofobia y la drogadicción.

El plato fuerte no son sólo las hazañas físicas que realiza Jaa, sino también la colorida galería de villanos. Hay un vietnamita superpateador, un impresionante luchador de Capoeira, un joven peleador de Wu Shu con sable, un grupo de skaters y practicantes de parkour citadino y por si esto fuera poco, tres gigantescos hércules de la serie televisiva el hombre mas fuerte del mundo. Mención aparte merece el enemigo más impactante de la película, llamado TK, un peligroso guardaespaldas de más de 2 metros de altura e intimidante aspecto. Este personaje- interpretado por Nathan Jones- ha protagonizado filmes junto a Jackie Chan y actuó en Fearles,s la última producción de Jet Li. Jones es el campeón nacional de levantamiento de fuerza en Australia y también ha participado en el famoso certamen televisivo El hombre más fuerte del mundo y en el evento de lucha extrema Pride 1.

El director Prachya Pinkaew, nos sorprende con una técnica de filmación impecable, pues no sólo hace que los violentos ataques de Muay Boran se vean hermosos y creíbles, sino que además presenta técnicas de filmación únicas en el cine de Artes Marciales. La escena mejor lograda de todo el film es realizada en una sola toma de 6 minutos, donde se puede ver una impactante coreografía registrada con cámara en mano.

La gran calidad y sobre todo variedad de personajes y situaciones de la película hacen pensar al espectador que con este film y con Ong Bak ya está todo hecho en materia de Artes Marciales ubicadas en un contexto moderno. Realmente habrá que esperar un tiempo para que nuevamente algo sorprenda tanto como los filmes de Jaa, quien al introducir efectivamente un Arte Marcial tradicional en la pantalla grande se impuso definitivamente a la altura de Steven Seagal, Bruce Lee y Jet Li.
Tom Yum Goong marcará junto con su predecesora Ong Bak, un hito en el cine marcial y será referente obligado del futuro cine de Artes Marciales.

Extracto nota de las Olimpiadas en Berlin - 1936

El siguiente es un texto del reporte
oficial alemán de las olimpiadas de
Berlín sobre la exhibición en el teatro
Dietrich Eckart:
El equipo chino en el Dietrich Eckart
“La gimnasia que el equipo chino
mostró introdujo a los espectadores a
un mundo enteramente diferente. La
demostración de boxeo chino el 11 de
agosto en el teatro al aire libre Dietrich
Eckart mostró que la gimnasia china
está basada en antiguas concepciones
chinas del universo. El ejercicio individual
(formas) tiene como propósito
darle al cuerpo el más alto nivel de
flexibilidad y elasticidad con miras
a la autodefensa. En los ejercicios
en pareja, que son llevados con gran
velocidad, los chinos muestran una intensidad,
con rápidos y fuertes golpes,
que es sorprendente. Los ejercicios con
la espada, la lanza y la pica fueron
dignos de atención; estas armas son
pasadas por el cuerpo con una peligrosa
proximidad. Fue tortuoso para los
nervios de los espectadores, pero los
ejecutantes probaron su coraje y la
osadía a través de estos ejercicios”.
Un detalle desglosado de las exhibiciones
indica que contó con un extenso
repertorio de Arte Marcial chino. Así
Zhan Weng Wang mostró Cha Chuan,
Luo Chengli realizó Mian Quan, y se lo
cita como uno de los más importantes
eventos de la muestra y el que llamó
más la atención de los espectadores. Li
Yuhua mostró dobles cuchillos. Zheng
Huixiang hizo una demostración de
tridente volador (feicha) que quedó
marcada a fuego en el público alemán.
Dicen que también se mostró Chin Na
(atrapes y retenciones) y Lian Quan
(Boxeo continuo). También se sabe
que hubo demostraciones en grupo
de mujer contra mujer haciendo
Qin Na, en grupo de Tai Chi Chuan,
espadas doble gancho, lanza contra
mano vacía, lanza contra sable, látigo
de nueve secciones y coreografías de
defensa y ataque, aunque no se sabe a
ciencia cierta como fueron realizadas.
Al término de las olimpiadas el equipo
viajó a Dinamarca, Suecia, Checoslovaquia,
Hungría, Austria e Italia para
seguir realizando exhibiciones de
formas y diversas armas.
Con la llegada de los japoneses en
1937 y la posterior toma de la ciudad
de Nanking por manos niponas,
la Academia Central fue cerrada y
destruida. Aunque volvió a abrirse
unos años después, sufrió el cierre
definitivo a fines de los años `40.
Gran parte de este grupo tuvo un
destino incierto durante la Revolución
Cultural en la década del `60, muchos
no pudieron entrenar abiertamente
ni enseñar y se dice que algunos
desaparecieron o fueron reubicados.
Al término de la Revolución Cultural
muchos se adaptaron, participando en
el desarrollo del Wu Shu moderno a
partir de 1971.